Het industrieel Atrium |Connecting industrial history

Kenniscentrum voor industrieel erfgoed |Documentatie, Informatie, Expositie

Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Quid, si non sensus modo ei sit datus, verum etiam animus hominis? Res enim concurrent contrariae. An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? Duo Reges: constructio interrete. Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus. Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi; Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus;

  1. Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest.
  2. Quid enim mihi potest esse optatius quam cum Catone, omnium virtutum auctore, de virtutibus disputare?
  3. Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas?
  4. Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant.
  5. Quid, quod homines infima fortuna, nulla spe rerum gerendarum, opifices denique delectantur historia?

Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim. Progredientibus autem aetatibus sensim tardeve potius quasi nosmet ipsos cognoscimus. Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos. Quae quidem vel cum periculo est quaerenda vobis; Sed ad bona praeterita redeamus. Satis est tibi in te, satis in legibus, satis in mediocribus amicitiis praesidii. Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam. Quid enim necesse est, tamquam meretricem in matronarum coetum, sic voluptatem in virtutum concilium adducere?

  • Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere.
  • Quod si ita sit, cur opera philosophiae sit danda nescio.
  • Quod quidem iam fit etiam in Academia.
  • Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum.
  • Si enim ad populum me vocas, eum.
  • Cur ipse Pythagoras et Aegyptum lustravit et Persarum magos adiit?

Ac tamen hic mallet non dolere. Dulce amarum, leve asperum, prope longe, stare movere, quadratum rotundum. Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. In his igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret. Iam in altera philosophiae parte. Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere?